El Nuna Shimi (el lenguaje humano), o Quechua, es uno de los idiomas originarios más sobresaliente de los Andes y el Perú. El idioma Quechua viene a ser la herencia sociocultural y milenaria vigente en los territorios alcanzados por la hegemonía Inka, del Tawantinsuyu. La lengua franca en el tiempo de los inkas convivió y sobrevivió a la imposición cultural y lingüística ibérica. En la actualidad, se habla en las regiones altoandinas y fuera de las ciudades urbanas dominadas por la cultura globalizante.La supervivencia de la Cultura Andina se debe al aislamiento espacial y social. Los lugares prístinos conservan la expresión cultural lingüística casi intacta. Es así, que los pobladores aún conservan y hablan el idioma general del Tawantinsuyu en los lugares más alejados de la ciudad. Es de suma importancia precisar que a pesar de la imposición lingüístico y cultural hispano supervive la lengua originaria del hombre andino “Nunashimi”, conocido actualmente como Quechua. Aprender el idioma del hombre andino ‘Nunashimi’ es un reto trascendental e histórico. Porque, al saber el idioma ‘Quechua’ se conoce la cultura andina desde su propio lenguaje y expresión lingüística. Por eso, es de mucha importancia aprender las palabras y sus significados, las frases y los discursos; para así, entender mejor a la sociedad que lo habla y su concepción del mundo y de la vida. En fin, hablar una lengua originaria o extranjera ayuda a entender el pensamiento sociocultural del hombre.El idioma Quechua es de tipo aglutinante, dicen los lingüistas. Por eso, es menester compartir, algunos términos más conocidos en el ámbito histórico y cultural, para entender mejor…TAWANTINSUYU ≈ Confederación de naciones de las 4 regiones: Chinchaysuyu, Quntisuyu, Qullasuyu y Antisuyu (equivalentes a Norte, Oeste, Sur y Este, respectivamente).En el apogeo del Tawantinsuyu el ayllu (familia) era la base nuclear de la sociedad andina. La familia de Los Andes viven aún en espacio físico donde se respira aire puro, paisaje de montañas tutelares, cristalinas aguas, flora endémica, animales silvestres, lugar inhóspito fuera de las comodidades contemporáneas urbanas y del mundo globalizado. La historia sociocultural andina solo se llega a comprender plenamente mediante el idioma del Nunashimi, que fue el vehículo de comunicación y construcción de la sabiduría ancestral en el Tawantinsuyu y aprender el Quechua es un privilegio.
GRAN CAMINO ANDINO – INKA / TAWANTINSUYU NANI
Qapaq Ñan (Willka Nani), Sistema de Comunicación Vial Andina, es una obra civil milenaria de suma importancia sociocultural en los Andes, usado durante la época prehispánica y hasta la actualidad (desde la cultura Chavín hasta Inka), siendo uno de los caminos internacionales más largos; así como, muy conocidos a nivel mundial. Su utilidad radica en la comunicación, y movilidad civil, cultural, lingüística, militar, económica y administrativa de las comunidades andinas, especialmente en el Tawantinsuyu o período Inka. Los últimos estudios especializados, a cargo del Proyecto Qapaq Ñan bajo la administración gubernamental del Ministerio de Cultura Nacional y Regional, se ha determinado dos orientaciones viales: Qapaq Ñan Longitudinal (Urin & Hanan, litoral costero y altoandino) y Qapaq Ñan Transversales (Wachakaqkuna). La extensión total (real) debió doblegar los cálculos promedios de 20,000 Km. Según Roger Calsin (24-03-2024 Facebook), el camino longitudinal altoandino tiene una extensión de unos 5,658 kilómetros entre Ecuador (Quito) y Chile (Santiago); siendo así, el tramo Norte entre Cuzco – Quito habría alcanzado unos 2,500 Km. y el tramo Sur entre Cuzco y Chile 3,158 Km. El ancho de la vía es irregular variando por entre 2.00 m. a un máximo de 18 metros Aproximadamente. La red vial unió todo el Tahuantinsuyo a través de los actuales territorios de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú, atravesando desiertos, zonas agrícolas, cadenas montañosas, pantanos, etc. Todas las rutas partían desde el Cusco. La parte más conservada se encuentra en la zona del Chinchay Suyu (regiones de Ancash, Huánuco y Pasco). Los recorridos longitudinales se hacían del Cusco (Qusqu, Tawantinsuyu-pa shunqun), Centro – Norte y Centro – Sur, y viceversa. Tal como, se especifica, de la ciudad del Cusco, partían cuatro caminos con dirección hacia los cuatro Suyos, por el Norte o el Chinchaysuyu llega hasta el Rio Angasmayo (Colombia), en el límite con el actual Ecuador, por el Sur o Qullasuyu llega hasta la provincia de Tucumán (Argentina) y desviándose hasta el Rio Maule (Chile), el camino del Este alcanza el Antisuyu o la región de los bosques amazónicos, el camino que se dirigía al Oeste se dirige al Quntisuyu, llegando a Arequipa, Moquegua y Tacna. La Sabiduría Andina está en el conocimiento de la geografía, topografía, orografía, planificación y participación de social de las familias nucleares (Ayllu-kuna), y de quienes construyeron o daban mantenimiento al gran camino. La agreste geografía altoandina fue útil para adecuarse a su variación altudinal. Así mismo, la ingeniería civil andina complemento con el diseño y realización de puentes (Tsaka-kuna), canales (Raqra-kuna), casas o tambos (Wayi-kuna / tampu-kuna), almacenes (Qullqa-kuna), centros urbanos (hatun llaqta-kuna), campos de cultivo (chakra-kuna), fuentes de agua (pukyu)… entre otras. La superficie irregular fue genialmente adecuada e implementada para hacer la transitable; por lo que, las dificultades fueron superados usando piedras para empedrados, drenajes, canales, muros, escaleras, puentes, casas y demás usos complementarios (rampas). La crónica de Pedro Cieza de León en el «El Señorío del Inca», del año 1553, dice: “Creo yo que, desde que ay memoria de gentes, no se ha leído de tanta grandeza como tuvo este camino, hecho por valles hondos y por sierras altas, por montes de nieve, por tremendales de agua, por peña viva y junto a ríos furiosos; por estas partes iba llano y empedrado, por las laderas bien sacado, por las sierras desechado, por las peñas socavado, por junto a los ríos sus paredes, entre nieves con escalones y descansos; por todas partes limpio, barrido, descombrado, lleno de aposentos, de depósitos de tesoros, de templos del Sol, de postas que había en este camino. ¡Oh! ¿Qué grandeza se puede decir de Alexandro ni de ninguno de los poderosos que el mundo mandaron que tal camino hiciesen ni levantasen el proveimiento que en él había…”
PUKA MAQA, SHAQAPA WAYTA
Puka Maqa, flor de tonalidad roja, es una planta altoandina de la familia genciana (Gentian gentianaceae), orquídea andina. Crece en terrenos cordilleranos, superior a los 3,500 y por debajo de los 5,000 m.s.n.m. Alcanza una altura máxima de 80 centímetros, con flores muy parecidas a las de cantuta. Su hábitat es el suelo morrénico con material orgánico. Se puede ver el la cordillera Blanca, dentro del Parque Nacional Huascaran, y cordillera Huayhuash; así como, en otras partes de Los Andes. Puka Maqa es un solo prototipo de color rojo, pero hay de diferentes colores y tonalidades. En las cordilleras mencionados se ha logrado ver variedades de colores amarillo, blanco, rosado, morado y granate. Es muy común encontrar el de color rojo, pero sólo en lugares discretos los demás colores. Al ser una planta altoandina no perenne se puede encontrar floreciendo en la estación lluviosa o inicio del estival. En consecuencia viene a ser una planta endémica de gran valor ecosistémico y sociocultural. Su preservación es de suma importancia por ser una hermosa flor cordillerana. Los administradores de áreas naturales protegidas, conjuntamente con la sociedad, son los llamados a conservar y preservar la flor sagrada de Los Andes en el Perú.
Caminata Santa Cruz – Cordillera Blanca
Una de las rutas de caminata, más espectaculares y famosas, en el Parque Nacional Huascaran, la Cordillera Blanca y la Reserva de Biósfera Huascaran, en el Perú. Al hacer la caminata se pasa por hermosos valles como Santa Cruz, Waripampa y adicionalmente en automóvil se recorre por el Callejón de Huaylas y valles hermosos como la quebrada de Llanganuco. Se disfruta del ecosistema altoandino único con ríos, lagunas y biodiversidad (flora y fauna silvestre). Se disfruta de vistas panorámicas fascinantes con montañas superiores a los 5 o 6,000 metros de altitud (con nieve y hielo aún). Organización: Huaraz (Salida y Retorno) Temporada: Abril – Octubre (recomendable). Duración: 4 Días / 3 Noches o 5 Días / 4 Noches (Buenísima opción) Fecha: Según Plan De Viaje Turístico. Distancia: 42 Km. (Caminata). Dificultad: Moderado – Difícil. Desnivel: 1850 metros. Altitud: 2900 – 4750 m.s.n.m. (Punta Unión) Recorrido: Kashapampa (2900 m.s.n.m.) – Vaqueria (3700 m.s.n.m.), inicio y final, o viceversa. Campamentos: Llamacoral, Taullipampa, Paria (referenciales). Datos Informativos Cruzandes La Recorrido en transporte vehicular a los puntos de inicio y final de la caminata.Recorrido circular por el Callejón de Huaylas, Quebrada Santa Cruz, Punta , Waripampa (pueblo y valle), quebrada Muruqucha, Portachuelo y Valle de Llanganuco de la Cordillera Blanca, o víceversa.El punto más alto de la caminata es Punta Unión (4750 m.s.n.m.) y Portachuelo de Llanganuco (4760 m.s.n.m.) en la vía automotor.Se disfruta de la vida natural (flora y fauna del Parque Nacional Huascaran) y sociocultural (de la Reserva de Biósfera Huascaran). Las montañas más importantes son: Huascaran, Huandoy, Chacraraju, Chopicalqui, Pisco, Yanapaqcha, Taulliraju, Pucajirca, Artesonraju, Quitaraju, Alpamayo, Santa Cruz, Caraz, Aguja, entre otras. Requisitos para un turismo optimo Servicios Necesarios Nuestro Servicio No Incluye Requisitos para un turismo optimo ❗ Experiencia en caminatas de altura, 3,000 – 4800 m.s.n.m.❗ Buena salud y aclimatación en montaña superiores a 4000 m.s.n.m.❗ Estar en buen estado físico y mental.❗ Ser mayor de edad y asumir los retos.❗ Predisposición y superación en equipo.❗ Practicar virtudes y valores positivos de viajero.❗ Tener conciencia ecológica y sociocultural. Servicios Necesarios ✅Salida desde Huaraz ✅ Transporte turístico ✅Guía de turismo acreditado ✅Cocinero de montaña ✅Arriero de las acémilas ✅Burros de carga de equipos de campamento ✅Alimentación (comida durante la caminata) ✅Mensajería de cocina y comedor ✅ Equipos de campamento ✅ Botiquín de primeros auxilios. ✅ Turismo Educativo y Sociocultural (viaje formativo). Nuestro Servicio No Incluye ❌ Pago de ingreso al Parque Nacional Huascarán. ❌ Desayuno del primer día y cena del último día. Tener en cuenta: Planifique y agende su viaje, con nuestra compañía, para la mejor estación del año o verano andino, entre Abril – Octubre (Verano Andino) Reserve por anticipado los servicios y asegure su aventura turística. Solicite asesoría e información de confianza a Cruzandes Guide al +51 943818838 o Cruzandes Travel al +51 968754898. Galería: Previous Next
Circuito Turístico “Las Cuatro Lagunas En Huaraz – Cordillera Blanca”
La ruta de las 4 Lagunas: Awaq, Mullaka, Karwaq y Radian es uno de los circuitos turísticos de caminata más espectaculares del Parque Nacional Huascaran, Cordillera Blanca y de la Reserva de Biósfera Huascaran. Se encuentra ubicada muy cerca de la ciudad de Huaraz, en la parte alta de los centros poblados de Paria Wilcahuain (Parya Willkawayin) y Chavín (Chawin). A una cota altitudinal que varía entre los 3380 – 4980 m.s.n.m. Teniendo un desnivel (positivo y negativo) mayor a los 1600 metros, en sus más de 22 Km. de distancia de caminata, y 1900 metros, desde Huaraz (en transporte vehicular). Toda la vuelta requiere de una jornada y media de caminata, en promedio. En dos jornadas de aventura se realiza con toda tranquilidad y disfrutando de la armonía natural. Organización: Huaraz (salida Y Retorno A Su Alojamiento). Temporada: Abril – Septiembre (recomendable). Duración: 2 Días / 1 Noche (recomendable). Fecha: Según Plan De Viaje Turístico (opción Fin De Semana). Distancia: 22 Km. (caminata). Dificultad: Difícil –muy Difícil. Desnivel: 1600 – 1900 Metros. Altitud: Parya Willkawayin A 3380 M.s.n.m. – Paso El Zorro A 4980 M.s.n.m. Recorrido: Parya Willkawayin – Awaq – Paso El Zorro – Mullaka – Karwaq- Radian – Recrish), O Viceversa. Datos Informativos Cruzandes 🥇 La Ruta Huaraz – Parya Willkawayin es la mejor opción. Muy cerca del complejo arqueológico de Willkawayin (3380 m.s.n.m.) se inicia con el ascenso, por el camino que conduce hasta Awaq (la primera laguna). La laguna de Awaq está a 4450 m.s.n.m. y a 6 + 050 Km. De distancia del punto de inicio de la caminata. El primer tramo del ascenso, consiste en una pendiente difícil, toma un tiempo entre 2:30 a 4:30, de duración, según la experiencia en montaña. La superficie pedestre consiste en tierra, arena, piedras y mucha vegetación. En el trayecto se observa flora altoandina (aliso, quenual, flores, grases, matorrales,…) y fauna silvestre (generalmente aves). 🥈 El segundo tramo del ascenso, entre Awaq y paso El Zorro, consiste en una pendiente moderado pero exigente por la altura, de 2.4 Km, de distancia. Se debe ejecutar en casi 2:00 horas de subida, una superficie morrénica y rocosa. Se tiene una impresionante vista panorámica de las montañas, especialmente el Vallunaraju, y los pequeños valles alrededor, escasa vegetación por la dureza altudinal. 🥉 El punto más alto de la Ruta, Atuq Waqtanan o Paso el Zorro (4980 m.s.n.m.) es uno de los miradores panorámicos más hermosos en la Cordillera Blanca. Hacia la parte sur se ve mucha roca, la Cordillera Blanca y un horizonte infinito con dirección a Huaraz. Mientras que, en la parte Norte se aprecia un pequeño valle con 2 lagunas (Mullaka y Karwaq) en su parte superior, la Cordillera Negra y los picos nevados de la Cordillera Blanca (Huascarán, Chopicalqui, Huandoy,…). Y muy cerca se encuentra el Vallunaraju (con una altitud histórica de 5658 m.s.n.m.), fuente acuífera de las lagunas azul y verde turquesa. 🏅 La felicidad es vida, disfrutar la existencia es un don sublime. Ver la belleza panorámica es un privilegio. Hacia el Norte del Paso el Zorro, el camino continúa en descenso hasta las dos lagunas. La primera parte de la bajada, es una vía inestable y casi vertical con escasa vegetación y que nos conduce a las lagunas Mullaka (4596 m.s.n.m.). y Karwaq (4480 m.s.n.m.). Al final de la morrena es propicio pasar la noche, en un místico, rodeado de las montañas y acompañado de la Cruz Andina, guardián de las lagunas. 🎖️El segundo bloque del descenso, continúa con el recorrido aguas abajo, entre la biodiversidad (flora y fauna silvestre), hasta la bocatoma del canal de agua ancestral. En el trayecto se puede ver vizcachas entre las rocas, bosque de quenuales, flores, grases, arbustos y plantas parasitarias. Paralelo al canal de agua prehispánica (pre-inka), desciende suavemente el camino hasta la laguna Radian (3900 m.s.n.m.). 🔄Por último, el encanto del espejo de agua de la Laguna Radián nos ofrece un maravilloso momento, con sus vistas genuinas de montañas de la Cordillera Blanca, Cordillera Negra, Huaraz, el valle de Waylas y un sistema de vida ecológica. De aquí a unos dos horas se termina la aventura al pasar por Puqyaq (3,550 m.s.n.m.) y llegar a Recrish (3450 m.s.n.m.) a pie. De allí el carro nos conducirá hasta la ciudad de Huaraz y celebrar la hazaña de la felicidad aventurera, por ser amante de la Vida Ecológica, las montañas de la Cordillera Blanca… y el Turismo Sociocultural. Requisitos para un turismo optimo Servicios Necesarios Nuestro Servicio No Incluye Requisitos para un turismo optimo ❗ Experiencia en caminatas de altura, 3,000 – 5,000 m.s.n.m.❗ Buena salud y aclimatación en montaña superiores a 3,500 m.s.n.m. ❗ Estar en buen estado físico y mental.❗ Ser mayor de edad y asumir los retos de la aventura. ❗ Predisposición y superación en equipo. ❗ Practicar virtudes y valores positivos de viajero. ❗ Tener conciencia ecológica y sociocultural. Servicios Necesarios ✅ Salida desde Huaraz (o pasar la noche en Parya Willkawayin). ✅ Transporte turístico (ida y vuelta). ✅ Guía de turismo acreditado (conocedor de la ruta). ✅ Porteador y/o Cocinero de montaña. ✅ Alimentación de montaña (comida durante la caminata). ✅ Menajería básica de cocina y comedor. ✅ Equipos de campamento al aire libre. ✅ Botiquín de primeros auxilios. ✅ Turismo Sociocultural y de aventura (caminata). Nuestro Servicio No Incluye ❌ Pago de ingreso al Parque Nacioal Huascarán. ❌ Desayuno del primer día y cena del último día (según el programa). ❌ Implementos deportivos y gastos personales. ❌ Servicios no especificados y adicionales. Asesoría Ecológica Planifique y agende su viaje, con nuestra compañía, para la mejor estación del año o verano andino, entre Abril – septiembre. Reserve por anticipado los servicios y asegure su aventura turística. Solicite asesoría e información de confianza a Cruzandes Guide al +51 943818838 o Cruzandes Travel al +51 968754898. Cuide y conserve el ecosistema, el medio ambiente o la vida, la biósfera o Madre Tierra (Mama Patsa) y nuestro planeta o mundo (Patsa Mama). Haga regresar
